Sejarah Uang Dalam Islam

Awal Mula Hadirnya Uang dalam Islam

Sebelum kedatangan Islam, koin emas dan perak Arab, Persia dan Romawi digunakan di Mekah dan Nabi Muhammad juga menggunakan koin ini. Khalifah Umar adalah penguasa pertama yang mengeluarkan uang logam dalam sejarah Islam. Pada tahun 640 M, 18 tahun setelah Hijriah, Umar mengeluarkan uang logam pendek tebal berbentuk biji, seberat 3,36 gram dan mengingatkan pada uang logam Persia.

Khalifah Utsman mengeluarkan koin emas dan perak pada tahun 650 SM Koin perak putaran pertama dikeluarkan oleh Khalifah Abd Allah ibn al-Zubayr (680-692) di Mekah. Sebagian besar negara Islam mengeluarkan koin. Koin emas dan perak yang dikeluarkan dengan berat tertentu disebut “sikke”.

Koin perak Islam dari kekhalifahan Abbasiyah dan Ayyubiyah

Meskipun koin Seljuk digunakan pada awal periode Ottoman, Sultan Osman I, pendiri Kekaisaran Ottoman, mengeluarkan koin perak Ottoman pertama yang disebut “akche.” Akches ini pada awalnya memiliki berat 0,68 gram, tetapi kemudian bervariasi beratnya.

Pada abad ke-17 jumlah perak yang digunakan dalam akches berkurang seperenam. Koin emas Utsmaniyah pertama dikeluarkan oleh Mehmed Sang Penakluk pada tahun 1478. Kemudian, berbagai koin dikeluarkan dan beberapa undang-undang diperkenalkan untuk menstandarisasi pencetakan koin.

Pada masa pemerintahan Sultan Murad I, koin tembaga yang disebut “mangır” atau “fülüs” dikeluarkan untuk memfasilitasi pembelian produk yang kurang berharga. Selisih jumlah antara pengeluaran uang logam dan nilai tertulisnya dicatat dalam kas.

Praktik pencetakan tanggal pada uang logam dimulai oleh Sultan Bayezid I dan pencetakan tanda tangan sultan, atau “tughra”, pada uang logam menjadi kebiasaan Sultan Mehmed I. Selain uang logam Utsmani, Venesia, Polandia, Belanda, Jerman, Prancis, Mesir dan Koin Persia juga beredar di Kekaisaran Ottoman.

Sejak kedatangan uang, emas dan perak telah dianggap sebagai mata uang di setiap komunitas, baik koin-koin itu memuat potret Napoleon Bonaparte atau seorang sultan Ottoman.

Perak dalam koin

Akche, koin perak, adalah mata uang resmi Kekaisaran Ottoman. Koin emas dianggap sebagai uang besar sementara mangir berada di ujung lain spektrum. Setelah 1687, “kurush” diumumkan sebagai mata uang resmi Ottoman.

Tiga mangır (alias “pul”) sama dengan satu akçe, tiga akches sama dengan satu “para”, 40 para sama dengan satu kurush perak dan 100 kurush sama dengan 1 koin emas Ottoman.

Setiap kali sultan baru naik takhta, ia melarang penggunaan koin yang dikeluarkan oleh pendahulunya dan memperkenalkan yang baru. Masyarakat membawa koin-koin lama ke percetakan uang negara dan mereka dilebur dan dicetak menjadi koin-koin baru dengan sedikit biaya.

Karena perbendaharaan dikuras dengan perang, jumlah perak di akche berkurang, tetapi ini menyebabkan ketidakpuasan di antara masyarakat. Pada masa pemerintahan Sultan Abdülmecid, akche ditarik dari peredaran dan sebagai gantinya dikeluarkan koin perak yang disebut “majidiya”, yang beratnya 24 gram.

Koin emas Utsmaniyah 7,2 gram sama dengan lima majidiya, satu majidiya sama dengan 20 kurush perak dan 1 kurush sama dengan 40 paras.

Ada permen negara di kota-kota penting Kekaisaran Ottoman. Koin tidak hanya dikeluarkan oleh negara, karena mereka yang ingin mencetak uang mereka sendiri dapat mengambil koin perak, emas, dan mint mereka dengan biaya tertentu. Permen ditenderkan untuk kontrak selama tiga tahun kepada individu untuk dikelola.

Jika tidak ada yang datang untuk tender, pejabat negara yang dibayar dipercayakan untuk mengelola mint. Meskipun pemerintah dapat melacak jumlah koin yang dikeluarkan di bawah pengawasan pejabat negara, itu jauh lebih tidak menguntungkan.

Perkembangan Uang dalam Islam hingga kini

Uang Kertas

Uang kertas yang disebut “jiaozi” telah digunakan di Cina sejak abad ke-10. Uang kertas ini adalah potongan karton persegi panjang yang menampilkan segel kaisar.

Meskipun penguasa Ilkhana Mongol kelima, Gaykhatu, mencetak uang kertas pada tahun 1295 dan memerintahkan rakyatnya untuk menggunakannya sebagai ganti koin perak dan emas, mereka tidak menggunakan uang kertas ini. zzeddin Muzaffer, Sultan Azerbaijan, berusaha mencetak uang kertas, tetapi masyarakat tidak menerimanya dan bahkan membunuh sultan dalam pemberontakan.

Emas dan perak dianggap sebagai mata uang sampai hari kiamat dalam hukum Islam. Meskipun halal untuk menggunakan tembaga dan nikel dan uang kertas, emas dan perak mendukung uang.

Di Kekaisaran Ottoman, uang kertas pertama, yang disebut “qaima,” diedarkan pada tahun 1850. Satu lira dalam qaima sama dengan satu koin emas Ottoman (100 kurush).

Namun, masyarakat tidak menunjukkan minat pada uang kertas baru dan dengan cepat kehilangan nilainya terhadap koin emas. Uang kertas ditarik dari peredaran pada tahun 1862.

Selama Perang Rusia-Turki tahun 1877, uang itu disirkulasikan kembali tetapi ditarik seluruhnya setelah kehilangan sejumlah besar nilai terhadap emas. Pada tahun 1915, akhirnya, uang kertas lain “Awraq-i Naqdiyya” diterbitkan dan uang kertas itu masih digunakan.

Karena koin Ottoman adalah emas dan perak, sebuah frase umum muncul. Ketika menggambarkan sesuatu yang tidak berharga, orang biasa mengatakan: “Itu tidak bernilai 10 lira dalam mata uang kafir.”

Negara-negara Islam lebih suka menggunakan koin. Dibandingkan dengan uang kertas, koin jauh lebih sehat dan bersih. Pada tahun-tahun awal Republik Turki, banyak pedagang di Anatolia masih menggunakan koin emas dan perak dalam perdagangan, bukan uang kertas.

Koin kaca

Untuk sementara, koin kaca yang disebut “Sanjat Zuiajiya” dikeluarkan di Timur Tengah Islam. Selama periode Kekhalifahan Umayyah, Abbasiyah dan Fatimiyah, koin kaca dikeluarkan dengan nama khalifah tertentu atau, paling sering, gubernur. 

Banyak contoh koin kaca disimpan di koleksi museum di Prancis dan Inggris karena kolektor dan ahli numismatik masih menunjukkan minat yang besar pada mereka. Katalog museum Inggris yang diterbitkan pada tahun 1891 menampilkan sekitar 400 di antaranya.